1. Ius naturale quod natura omnia animalia docuit. El que la naturaleza enseño a todos los animales. Ulpiano.
2. Libertas: naturalis facultis ejus, quod cuique facere libet, nisi quod vi aut jure prohibetur. Facultad natural de hacer cada cual  lo que quiera, a no ser que se lo impida la fuerza o el derecho. Florentino.
3. Nuptias non concubitus, sed consensus facit. El matrimonio no se verifica por la cópula carnal, sino por el consentimiento. Ulpiano.
4. Voluntas hominis est ambulatoria usque ad mortem. La voluntad del hombre es variable hasta la muerte.
5. Quod ab initio nullum est, tractu tempore convalescere non potest. Lo que es nulo -ab initio-, no puede convalidarse por el transcurso del tiempo. Paulo.
6. Quoties idem sermo duas sentetias exprimit, ea potissimum excipiatur, quae rei gerendae aptior est. Cuando una misma palabra ofrece dos sentidos, debe excogitarse en el de más hacedero. Juliano.

El Papa Francisco afirmaba este Miércoles Santo “no ir a visitar a tus padres ancianos es pecado mortal”.

Y al hilo de estas palabras me gustaría hacer una aclaración de la filosofía personalista.

Nos cansamos en afirmar la importancia del “ser” sobre el “tener” y que actuar en consecuencia será una buena guía en nuestro desenlace diario pero nos olvidamos del “estar”.

Quizás sea un problema de semántica, en otros idiomas na hay una distinción nítida entre “ser” y “estar”, en nuestro idioma existen vocablos diferentes pero la apreciación a veces se confunde.

Muchas veces la mejor forma de “ser” es “estar” porque estar implica acompañar, alentar, animar, sin decir nada muchas ocasiones, porque los grandes partidos de nuestra vida se juegan con nuestros seres queridos y no sólo les servirá que seamos auténticos, querrán que estemos.

Excluyamos el “tener” pero no nos olvidemos del “estar”.

Sólo hay 6 Premios Nobel: Física, Química, Medicina, Literatura, Paz y Economía.

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Matemáticas: Medalla Fields.

Arquitectura: Premio Pritzker

Pintura: Premio Plástov

Educación: Global Teacher Prize.

Filosofía: Premio Kluge

Teología: Ratzinger

Haz clic para acceder a Lideres-Espa%C3%B1a-2016.pdf

 

https://www.hechosdetalento.es/candidaturas/ganadores/

 

http://www.expansion.com/economia-digital/protagonistas/2016/02/01/56af4449ca474112258b45ce.html?cid=SMBOSO22801&s_kw=linkedin

Decir que el catolicismo está ante la tercera vicisitud histórica para comprobar su madurez intelectual es una auténtica -imbecilidad- no exenta de cierto interés.
El católico piensa, es libre, se forma y sabe – debería- actuar en conciencia ante
los nuevos retos que plantea la humanidad de manera exponencial y no esperar a que desde Roma hablen.

Si la leyenda negro comenzó en tiempo de Galilei por el hacer de unos pocos (los protestantes quintuplicaron las víctimas con su Inquisición), más tarde fue con Darwin.
Era el momento perfecto para conjugar Fides et Ratio, compatibles, necesarias ambas. La teoría de la evolución, desarrollada por un estudiante de Teología de Cambridge, no llegó en el mejor momento porque aún vivíamos con una fe de alcoba y de sacristía.
A principios del XXI Ratzinger, el mejor teólogo desde Aquino, desmontó la racionalidad del Islam, racionalizó el cristianismo, pietizó la liturgia y dialogó con el agnosticismo… El camino fue abierto por Wojtyla y está siendo culminado por el Padre Jorge.

El tercer reto es infinito por su alcance, porque los chicos de la Singularity University no obtienen sus doctorados en nuestras universidad de provincia, que tienen el éxito en sus aeropuertos, ni confunden a Nixon con Reagan…
Han sido auspiciados por Google y la Nasa, guiados por Ray Kurzweil (20 Doctorados Honoris Causa) y su presente es nuestro futuro: simbiosis inteligencia biológica-artificial, no envejecimiento (no confundir con inmortalidad) y criopreservación…

Pues bien, ya hemos tenido la primera…. La prestigiosa Universidad Católica de Valencia, presente en los ránkings de Shangái se burla de la labor de estos científicos. Aclarar que ha sido desde su Cátedra de Bioética donde siguen profundizando en la máxima de Aído:   -ser vivo que no humano-.

Hace falta un catolicismo intelectual más serio, riguroso, alejado de folletos como libros de cabeceras y panfletos endogámicos.

Chesterton vuelve.

La semántica, al igual que las artes, intenta “captar”, aprehender la realidad quedándose a medio camino. Cualquier mímesis pierde valor de autenticidad. Sólo -es- «lo que es», lo que reside fuera de sí dejar ser en su totalidad, con lo que podríamos aventurarnos a decir: que sólo existimos nosotros mismos, fuera de nuestro ser la realidad no es plena.

A todo esto hay que sumar dos interferencias que nos impiden «captar» la realidad en su totalidad: una objetiva en cuanta a universal, que quedó plasmado en los «sentidos» de Kant, y otra subjetiva, particular, única y diferente en cada ser que son las circunstancias  (Ortega y Gasset) que a cada uno nos ha tocado vivir dentro de un entramado familiar, histórico, social indescifrable.

Todo concepto que pueda ser definido no implica que exista. Hay realidades que únicamente se definen por contraposiciones. Un análisis exhaustivo nos dará como resultado que no toda antonimia es real, como máxime sería una «ausencia de» o “aproximación por antonimia”.

a) Ausencia de:

De la famosa observación de Einstein surgió la apreciación de que la oscuridad, el silencio y el mal no existen sino que son ausencias de la luz, sonido y bien respectivamente.

b) Aproximación por antonimia.

Se ha intentado construir una semántica a partir de la contraposición de homólogos antonímicos cuando éstos son irreproducibles en la naturaleza. Cada concepto ha desembocado debido a un complejo entramado histórico contextual.

En la esencialidad del hombre está su espiritualidad y heterosexualidad, con lo que los conceptos del ateísmo y homosexualidad construidos a partir de antonimias son erróneas porque no existen como tales, sino en cuanto a aproximaciones, ya que no están en la esencia del ser humano.

 

 

 

 

1. Lee a Dostoievsky

2. Escucha a Mozart

3. Haz deporte 3 veces entre semana

4. No duermas menos de 8 horas diarias

5. Cultiva un hobby a diario

6.Reza

7. Consulta la prensa a diario

8. Escucha la buena radio

9. Si amas tu trabajo eres un privilegiado, si no: propóntelo.

10. Viaja cada año a un país diferente

11. Lee 30 libros al año

12. Ve 30 veces al cine al año

13. Sólo hay 2-3 amigos de verdad, «hermanos», para siempre. Cuídalos.

14. Intenta no odiar a nadie. «Higiene cardiológica»

15. Cásate con tu «compañera para toda la vida», no con un «físico».